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唐德刚:胡适的历史地位与历史作用(上)(转载)

2022年06月17日
       胡适的历史地位和历史作用——纪念胡适之先生诞辰一百周年 日期:2003年7月5日 作者:唐德刚 来源:互惠论坛 http/www.acriticism.com/article.asp?Newsid=3699史实, 离得不远。 Under是现代西方大学本科阶段教授世界文化史的专业教师。现在这个大胆的定位, 是我从自己的职业生涯、长期的教学经验和比较研究中得出的结论。这样对吗?我们还需要亲胡、反胡的胡的弟子, 以及“各方各派”的客观专家学者和有智慧的读者来指教。一、什么是“胡适文化阶层”?先说“以胡适的文化阶层为坐标”是什么意思。 “坐标”(Co-ordinates)是数学和统计学中用来标准化统计数据的纵横坐标轴。更简单地说, 它是进行统计和比较的基本标准。孔子在春秋之际, 乱臣贼贼畏惧。他也有褒贬历史人物的最低标准。这个标准就是“母鸡的状态”——“下面没有母鸡的嘲笑!”今天我们也以“胡适文化课”为坐标。我个人认为, 与胡适同级, 甚至更高的中国文化巨擘不超过100人。在这百家巨头中, 石至先生是最新的, 也是最后的, 但不是最低的。 1950年代中期, 美国《观察》杂志以类似的标准提名胡适为“当代最具影响力的100人”之一。 (见唐纳德·罗宾逊,

“世界上最重要的 100 人”, LOOK, 1955 年 10 月 4 日, 第 40 页)在这一百个人中, 只有两个中国人。另一个是闫阳初先生们。
       胡家当时并不以此为荣;我个人当时并没有认真对待它。不过, 今天我本人也以“胡适文化课”为坐标, 相信三千年来中国诞生的文化巨擘(注:非政治巨擘)只有一百人。那么, 这里计算的具体标准在哪里呢?下面我们就来看看史志先生在中国文化史上的具体表现。 2. 9位运动员胡适, 中国学术史大师;他是 9 位运动员的专家和学者。为什么我不直接使用流行的体育术语“十项全能”并减去一个?因为十项全能和“万能”是一样的,

除了在体育场外, 它只是一个抽象的形容词, 可以说是万能的。而我的“九个全能”, 是石智先生生前亲自批准的具体项目。他自己承认, 他在所有九个项目上都“做了一些工作”。九项分别是:1.哲学思想, 2.政治思想, 3.历史观, 4.文学思想, 5.哲学史观, 6.文学史观,

7.考据, 8.艺术9.红色学派, 红色学派的人情。实际上, 这九项是1954年“中国科学院”和“全国作协”在大陆为胡锦涛共同制定的。他认为胡适这个“资产阶级学者”在这九门学科中具有“毒性”, 因此将其列为全国工农兵知识分子一致“批胡适”的项目。我记得当我把这个“菜单”评论发给胡时众目睽睽之下, 他看了又看, 不禁笑了起来, 很是开心。于是我问他:有没有一两件事该批评而不批评? “完成”十项不是更好吗?如果没有, 郭沫若可以再写一篇《十评》(见《胡适口述自传》第十章), 胡先生笑道:“九项九项, 九项九项!”事实上, 我应该添加第十项。项目:批评胡适对禅宗的偏见。胡适是继韩愈之后与僧人交手最多的书生。他说:“所有的和尚都在撒谎。”僧众闻之, 只得念其阿弥陀佛。所以, 胡适在中国文化史上的表现, 真是一位“九全”(实际上是十个)的大专家学者(他自己也笑过)。三、新闻原创贡献 胡适在上述九(或十)项中的“贡献”或“毒药”, 大致可分为三类九类。第一类可称为“期刊原创贡献”(OriginalContributionsinGeneralScholarship)。胡的学术范围极其复杂。在以上十项中, 每一项中, 他都能写出非常高水平的原创贡献。其深度往往在行业内的二三流专家之上。从他十九岁写的《诗词三百首》、《二如篇》、《五五篇》, 到七十岁孜孜不倦的《水经注》, 等等。 “绣针”都属于这一类。那是一座象牙塔, 纯属学术作品, 这也是任何一个学者、教授、大师、大师都应该做和能做的工作;只是工作认真, 贡献大, 档次不一样。如果你生来就是这个世界的学者, 如果你不愿意做这个基础的工作, 你就会成为美国学术界的三字经典所称的“出版商灭亡”(PublishorPerish)。记得1950年代后期, 有个“中共党史”专家肖作良教授让我陪他去看胡老师。胡总很兴奋和他聊了一个多小时的中共历史, 给肖军留下了深刻的印象。我们辞职后, 肖军给我竖起了大拇指说:“胡士志有他的‘更高的共同点’。感觉'在任何领域。这太神奇了。”我问肖:“高度在哪里?”萧道:“二三流高手之上。”在一个细分中, 我们的“人文”(胡适口语)有三十六多行。每一排都能考到他的第二和第三, 真的很不容易。所以, 胡适之先生是名副其实的“神医”, 读了很多书, 学了很多知识, 了解了很多古今。由于他的知识和技能广博, 在某个领域内, 他的“学识”可能不如该领域的一流专家, 而他的“知识”往往胜过一流专家在那个领域。 “见多识广”只能“知道很多”。这样一来, 一些只会挖角的小能手, 如果只是某个领域的专家, 在“知识”上, 根本无法与精通的胡适相提并论。正因为如此, 胡适堪称人文各行各业的佼佼者。
       专家;每一行都有一流的“对手”。
       在擂台上格斗、拳击之类的朋友。这就是50年代中共在全国范围内批评胡的本质。当时, 虽然大陆批评胡的学者多半被授命写文章, 按部就班, 但其中也有不少宿怨, 借机发泄。老实说, 如果大陆批评胡, 台湾不会批准吧?不是, 大陆批评得很清楚, 台湾人却暗地里批评。刚刚去世的国学大师钱牧暗中批评了他一辈子。然而, 钱的批准仅限于“中国研究”。至于胡锦涛最精彩的“西学”, 他无话可说。事实上,

胡适在中国文化史上最大的贡献,

并不是“整理国家历史”,

而是他所说的“重建文明”。要想“再造文明”更上一层楼, 就不是专攻汉字废纸篓和成堆的中国古文的汉学大师的能力。这是一种“现代化”(Modernization)的工作。
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